Dall’amore scambievole fra uomo e donna del Gegenliebe passiamo nella Fantasia alle «armonie della vita nel gusto della bellezza, in cui si compone ogni contrasto, e l’incanto magico dei suoni è consacrato dalla voce»; e nella Nona alla celebrazione di un sentimento universale di gioia che infrangendo ogni barriera sociale unisce tutti gli uomini nella bontà e nella fratellanza.

Ma nella Fantasia l’introduzione della parola costituisce, più che altro, un elemento esterno valorizzatore della composizione destinata ad interessare per l’originalità solistico-strumentale-vocale dell’impostazione e la facile comunicatività della musica. Il testo fu improvvisato o quasi dal poeta Chrisoph Kuffner (immagine a lato) o suggeritogli, sembra, dallo stesso Beethoven. Esiste un abbozzo del tema musicale con parole tutte differenti, di autore ignoto (Vedere Biamonti 486) L’introduzione pianistica è di un carattere insieme solenne e brillante, come di una grande cadenza che voglia affermare fin dall’esordio l’autorità del solista.

L’episodio che segue con il tema circospetto, pianissimo, degli archi e le brevi risposte del pianoforte fa pensare, pur nell’assenza di ogni impostazione drammatica, all’inizio del secondo tempo del Quarto Concerto per pianoforte e orchestra; ma si tratta soltanto di un preambolo ché, dopo alcuni tipici appelli in quinta dei corni e poi degli oboi, il solista entra subito nel cuore dell’argomento, esponendo il tema. Questo successivamente passa, in trasparenti variazioni, al flauto, poi agli oboi, accompagnato dal pianoforte; ai clarinetti, accompagnato dal fagotto; infine all’intera orchestra. Dopo un breve sviluppo segue, in figurazioni più rapide (Allegro molto alla breve, mi bemolle maggiore – do maggiore), una variazione divisa fra il pianoforte e l’orchestra, anch’essa con un ulteriore sviluppo.

Chiudono la serie altre due variazioni, più interessanti: una molto dolce (Adagio non troppo, 6/8 la maggiore) nei clarinetti e fagotti (poi nelle viole e violoncelli) a cui s’intreccia il pianoforte, l’altra in un risoluto movimento di marcia (Assai vivace, 2/4, fa maggiore). prevalentemente negli strumenti a fiato. Un Allegretto non troppo, quasi Andante con moto, 2/4 do maggiore, introdotto da un ritorno abbreviato del tema degli archi, ripete, sullo sfondo di volteggianti passaggi pianistici, l’annuncio in quinta; su questo poi subito dopo entra la voce umana (soli, o poche voci di coro) con le parole iniziali del testo: “Schmeichelnd hold”. In un primo momento Beethoven aveva pensato di introdurre il canto con qualche parola che facesse da collegamento fra la parte strumentale e quella poetica vocale (analogamente a quanto poi ha fatto, in forma molto più ampia, nella Nona Sinfonia con il recitativo del basso: “O Freunde, nicht diese Töne” [O amici, non questi suoni] ecc.).

Alcuni abbozzi portano sotto gli appelli in quinta, invece delle parole suddette iniziali del testo, la frase “Hort ihr wohl!” (Ascoltate bene!) con l’annotazione: “Hier erst die Singstimmen” (Qui — entrano — primieramente le voci). Ma l’idea fu poi abbandonata. Il canto, introdotto così direttamente, si svolge sul fedele modello della prima esposizione strumentale, intonato da gruppi di voci (prima soprani e contralti, poi tenori e bassi), accompagnato con leggerezza, ripreso e sviluppato brevemente dalla intera massa corale sostenuta dalla piena orchestra, e concluso in una specie di stretta finale che si ripete due volte. Un passaggio in mi bemolle maggiore, sostenuto, in fortissimo, dalla piena del coro e degli strumenti alle parole: “Wenn sich Lieb und Kraft vermahlen” (Quando amore e la forza si uniscono), preannuncia sorprendentemente quello della Nona: “Überm Sternenzelt! Über Sternen muss er wohnen!” (Sopra la volta stellata! Sopra le stelle egli deve abitare!).

Poiché abbiamo parlato più volte di analogie con la Nona, crediamo utile di riportare anche il testo poetico della Fantasia: “Schmeichelnd hold, und lieblich klingen unsers Lebens Harmonien, und dem Schöneitssin entschwingen Blumen sich, die ewig blühn”. (Lusingando blandamente e dolcemente risuonano le armonie della nostra vita, e dalla bellezza sbocciano fiori che fioriscono sempre). “Fried’und Freude gleiten freundlich wie der Wellen Weschselspiel; was sich drängte rauh und feindlich, ordnet sich zu Hochgefühl”. (La pace e la gioia si susseguono come l’avvicendarsi delle onde; quanto di ostile e di amaro si agitava in noi si compone ora in nobili sentimenti). “Wenn der Töne Zauber walten und des Wortes Weihe spricht, muss sich Herrliches gestalten, Nacht und Stürme werden Licht”. (Quando i suoni creano incanti e sante sono le parole, si maturano eccelse cose; la notte e la tempesta si cangiano in luce). “Auss’re Ruhe, inn’re Wonne herrschen für den Glücklichen. Doch der Künste Frühlings sonne lässt aus beiden Licht entstehn”. (Pace all’esterno e diletto interiore regnano per la nostra felicità. Ma il sole primaverile dell’arte fa nascere da ambedue la luce).

“Grosses, das in’s Herz gedrungen, blüht dann neu und schön empor, hat ein Geist sich auf geschwungen, hall’t ihm stets ein Geisterchor”. (Quanto di grande c’è nei nostri cuori torna a fiorire più bello; non appena uno spirito si innalza, risuona sempre a lui d’intorno un coro di spiriti). “Nehmt denn hin, ihr schönen Seelen, froh die Gaben schöner Kunst. Wenn sich Lieb’ und Kraft vermählen, lohnt dem Menschen Götter Gunst”. (Prendete lietamente, o belle anime, quello che la bella arte vi dona. Quando Amore e Forza si uniscono, il favore di Dio ricompensa gli uomini).

 [Da Biamonti Giovanni – Catalogo cronologico e tematico delle opere di Beethoven comprese quelle inedite e gli abbozzi non utilizzati, Torino, ILTE 1968]